Ihya' hamlah nahju mutafawwiqin

Tarbiah Ramadhan Tunjang Generasi ar-Rayyan

ISRAK MIKRAJ

BKASM wadah penyatuan mahasiswa/wi Selangor Mesir

Selamat Menempuh Imtihan

Barisan Kepimpinan AJKT BKASM ikhwah

SALAM ISRAK MIKRAJ

Barisan Kepimpinan AJKT BKASM akhawat

Selasa, November 11, 2014

PIMPINAN DAN MUSYAWARAH



    Kepimpinan merupakan satu taklifan yang telah Allah berikan kepada makhlukNya, taklifan yang mana kita semua tidak terlepas dari memikulnya sebagaimana dlm ayat 72 surah Al- Ahzab yang bermaksud :

((Sesungguhnya Kami telah kemukakan tanggungjawab amanah (Kami) kepada langit dan bumi serta gunung-ganang (untuk memikulnya), maka mereka enggan memikulnya dan bimbang tidak dapat menyempurnakannya (kerana tidak ada pada mereka persediaan untuk memikulnya); dan (pada ketika itu) manusia (dengan persediaan yang ada padanya) sanggup memikulnya. (Ingatlah) sesungguhnya tabiat kebanyakan manusia adalah suka melakukan kezaliman dan suka pula membuat perkara-perkara yang tidak patut dikerjakan.))


     Disamping kita juga telah diberikan inzar yang jelas tentang risiko jika menyalahgunakannya, ibarat sebelah kaki di syurga dan sebelah lagi di neraka jahanam. Merupakan pedang dua mata yang akan menikam tuannya jika salah digunakan.

Kepimpinan merupakan antara perkara yang wajib dipelajari, difahami dan diamalkan dalam Islam, perkara yang memerlukan kepada penghayatan dan kefahaman yang jelas, perkara yang lazimnya menentukan hala tuju sesebuah masyarakat dan negara, bahkan menentukan antara syurga dan neraka.

Muhammad Bin Al-Mubarrak berpendapat :

“Al-Quran mengandungi hukum-hukum yang mustahil dapat diterapkan tanpa adanya pemerintahan dan negara yang mengambil dan menerapkan hukum-hukum tersebut.”

     Pemimpin yang terbaik adalah pemimpin yang mahir menggunakan seni kepimpinan, tahu akan selok belok pentadbiran, melazimi diri dengan arus perjuangan, membiasakan diri dengan sepak terajang dunia kepimpinan. Tindakannya penuh berhikmah dan bijaksana.

     Sistem musyawarah merupakan sistem terbaik dalam seni kepimpinan , kerana tanpa sistem ini, nescaya satu kepimpinan itu akan tempang dan cacat, tidak mampu menyerlah bahkan kepimpinan itu akan jatuh merudum ke tanah. Islam mengajar umatnya agar sentiasa bermusyawarah dan tetap dengan keputusannya dalam segala hal, dari sekecil-kecil perkara sehingga mentadbir dunia, sebagaimana ayat 38 surah As-Syura tang bermaksud :

((Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya.))


     Kita juga telah dibuktikan dalam sirah sendiri bahawa Nabi Muhammad saw dan para sahabat itu sendiri bermusyawarah dan tetap berpegang dengan keputusan musyawarah walaupun mendapat bantahan daripada sahabat seperjuangan sendiri.

     Perlunya kepimpinan dalam Islam kerana Islam itu tidak tertegak dengan kata- kata sahaja, bahkan disulami dengan tindakan, tidak juga tertegak dengan caci maki, namun ditegakkan dengan hujah dan hikmah, dan tidak didirikan dengan sifat mahabbah sahaja, namun didirikan dengan penuh kefahaman yang jitu.

    Dan sebagai peringatan jika manusia mengabaikan perkara ini mengikut acuan syara’, boleh dilihat dalam sejarah umat Islam itu sendiri dalam peristiwa Tatar dimana Islam diruntuhkan dengan sehina-hinanya dek manusia ketika itu lalai daripada melaksanakannya mengikut acuan syara’.

Disediakan oleh,
Abdul Hakim Bin Khairuddin
Timbalan Yang Di-Pertua
BKASM 2014

Jumaat, November 07, 2014

Tinta Jumaat Kali ke 28

Sabtu, November 01, 2014

Anjuran Puasa Muharam


 Anjuran Puasa Muharam




Rasulullah sallallahu ’alaihi wa sallam mendorong kita melakukan puasa pada bulan Muharam sebagaimana sabdanya,

ﺃَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ ﺑَﻌْﺪَ ﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ﺷَﻬْﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﻡُ ﻭَﺃَﻓْﻀَﻞُ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟْﻔَﺮِﻳﻀَﺔِ ﺻَﻼَﺓُ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ

  “ Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadan adalah puasa pada bulan Allah – Muharam. Sementara solat yang paling utama setelah solat wajib adalah solat malam .” (HR. Muslim,dari Abu Hurairah).

Imam Nawawi - rahimahullah - menjelaskan, “Hadis ini merupakan penegasan bahawa sebaik-baik bulan untuk berpuasa adalah pada bulan Muharam.”

Di antara sahabat yang gemar melakukan puasa pada bulan-bulan haram (termasuk bulan haram adalah Muharam) iaitu Saidina Umar, Saidatina Aisyah dan Abu Talhah. Bahkan Ibnu ‘Umar dan Al Hasan Al Basri gemar melakukan puasa pada setiap bulan haram (Latha-if Al Ma’arif).Bulan haram adalah bulan Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab.Hari di bulan Muharam, yang lebih afdhal adalah puasa hari ‘Asyura, iaitu pada 10 Muharam.

Abu Qatadah Al Ansari berkata,

ﻭَﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺻَﻮْﻡِ ﻳَﻮْﻡِ ﻋَﺮَﻓَﺔَ ﻓَﻘَﺎﻝَ « ﻳُﻜَﻔِّﺮُ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟْﻤَﺎﺿِﻴَﺔَ ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻴَﺔَ » . ﻗَﺎﻝَ ﻭَﺳُﺌِﻞَ ﻋَﻦْ ﺻَﻮْﻡِ ﻳَﻮْﻡِ ﻋَﺎﺷُﻮﺭَﺍﺀَ ﻓَﻘَﺎﻝَ « ﻳُﻜَﻔِّﺮُ ﺍﻟﺴَّﻨَﺔَ ﺍﻟْﻤَﺎﺿِﻴَﺔَ

“ Nabi sallallahu ’alaihi wa sallam ditanya mengenai keutamaan puasa Arafah? Beliau menjawab, ”Puasa Arafah akan menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” Beliau juga ditanya mengenai keistimewaan puasa ’Asyura? Beliau menjawab, ”Puasa ’Asyura akan menghapus dosa setahun yang lalu .” (HR.Muslim)

Membezakan Yahudi dengan Menambah Puasa Tasu’a (9 Muharam).

Dalam rangka membezakan dengan Yahudi, kita diperintahkan berpuasa pada hari sebelumnya, iaitu berpuasa pada hari kesembilan (tasu’a).
Ibnu Abbas radhiallahu ’anhuma berkata bahawa ketika Nabi sallallahu ’alaihi wa sallam melakukan puasa hari ’Asyura dan memerintahkan kaum muslimin untuk melakukannya, pada saat itu ada yang berkata,

ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻧَّﻪُ ﻳَﻮْﻡٌ ﺗُﻌَﻈِّﻤُﻪُ ﺍﻟْﻴَﻬُﻮﺩُ ﻭَﺍﻟﻨَّﺼَﺎﺭَﻯ

 “ Wahai Rasulullah, hari ini adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nasrani .” Lantas beliau mengatakan,

ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻌَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﻘْﺒِﻞُ – ﺇِﻥْ ﺷَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪُ – ﺻُﻤْﻨَﺎ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺍﻟﺘَّﺎﺳِﻊَ
“ Apabila tiba tahun hadapan–insya Allah (jika Allah menghendaki)- kita akan berpuasa pula pada hari kesembilan .”Ibnu Abbas mengatakan,

ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺄْﺕِ ﺍﻟْﻌَﺎﻡُ ﺍﻟْﻤُﻘْﺒِﻞُ ﺣَﺘَّﻰ ﺗُﻮُﻓِّﻰَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
“ Belum sampai tahun depan, Nabi sallallahu ’alaihi wa sallam sudah meninggal dunia .” (HR. Muslim)

Ibnu Rajab mengatakan, ”Antara ulama yang menganjurkan berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharam sekaligus adalah Imam Asy Syafi’i, Imam Ahmad, dan Ishaq. Adapun Imam Abu Hanifah menganggap makruh jika seseorang hanya berpuasa pada hari kesepuluh sahaja.” (Lathaif Al Ma’arif)

Apa Hikmah Menambah Puasa pada Hari Kesembilan?

Sebagian ulama mengatakan bahawa sebab Nabi sallallahu ’alaihi wa sallam berpuasa pada hari kesepuluh serta kesembilan agar tidak tasyabbuh (menyerupai) orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari kesepuluh saja. Dalam hadis Ibnu Abbas juga terdapat isyarat mengenai hal ini. Ada juga yang mengatakan bahawa hal ini untuk berhati-hati, siapa tahu salah dalam penentuan hari ’Asyura’ (tanggal 10 Muharam).
Pendapat yang menyatakan bahwa Nabi menambah hari kesembilan agar tidak menyerupai puasa Yahudi adalah pendapat yang lebih kuat. Wallahu a’lam ....
Semoga Allah memudahkan kita untuk terus beramal soleh.

Muhammad Ezzani Bin Ismail
Ketua Lajnah Dakwah Dan Tarbiah BKASM 2014

"Pemuda Tarbawi Cerminan Generasi Azhari"
BKASM 2014